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现代化、洋格义 ／宗义、空性与涅槃等重要议题，产生另一种启发的思考趋径。这是本文在整理西方中观研究的诠释论述演变中，所企图触及的重点之一。 此外，从中观研究与日俱新的理论发展看来，也显示出跨学科、跨文化研究方法的益形重要与涉入，而宗教、社会、语言、文学、哲学等不同学科的多元融合（或揉合）思考，亦可与“格义”的现象互为表里。但如何在汹涌不断的诠释新潮中掌握中观学“空性”的精义，不致迷失在琳琅满目的理论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17022562121.html
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52]。阿地瞿多在其所译的《佛说陀罗尼集经》中，使用了“观世音”的名称二百多处[53]。唐代中期的几位重要译经家如善无畏、金刚智、不空等人在使用“观自在”的同时，也都继续“观世音”的名称，倒是很难见到...境也，万象流动，隔别不同，类音殊唱，俱蒙离苦，菩萨弘慈，一时普救，皆令解脱，故曰‘观世音’。”“观有不住有，观空不住空，闻名不惑于名，见相不没于相，心不能动，境不能随，动随不乱其真，可谓无碍智慧也。”...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17034162200.html
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。以有为空若无，以空为有亦去，证真观位，非有非空。若执实有诸识可唯，亦是所执，长夜沦迷。然此宗义，虽对治二，而心外有境，趋重偏多。一切山河，相分现影，他心神变，并是疏缘；以心观心，入无分别，乃是亲缘。...自性涅盘，不知遍计空无，惟是体性，体性不二，故有是言。若此依他种既是有，势用自二，故须对治，尽未来际无住涅盘。又复不知对治义者，总为一聚，无相观空。殊不知无相有功用行，地居决定，八地以前，大有事在，非可...
欧阳竟无
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060262297.html
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不是佛法中道。小乘圣典如此，以般若空义为宗旨的大乘经典更是如此。如《佛说摩诃衍宝严经》中说： 云何为真实观诸法？谓不观我、人、寿命，是谓中道真实观法。……真实观者，谓不观色有常无常，亦不观痛（受）...并且系统展开，作出了明确的解释，这一解释在《中论》中体现很明显。如《中论·观四谛品》说：“众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。”[40]此偈意思是说：一切诸法皆由众多因缘合和而生，合生的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090362458.html
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一点也不害怕，一点也不挂念，她说：“我是观空的，毒蛇能咬我的身体，它能咬空吗？”能与虚空同体，就不怕了，不怕反而可以躲避很多灾难。 一个人有慈悲，慈悲就没有敌人，慈悲的人到处行得通；有智慧，能明白一切，...，是不清净的，能如此观想，自然贪爱、染污的心就能去除了。 (二)以慈悲观对治嗔恚有的人经常无端发怒生气，恼乱他人；有的人看到别人行善，他不欢喜，看到他人行恶，他生嗔恨；有的人说，这个人我不喜欢，这个...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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世闻，利乐众生只是过程中的俗谛，佛化人生的究竟义必须观苦观空以超凡入圣，所以理想与现实隔离，是为离教。方立天《儒佛人生价值观之比较》等论文指出，儒学和佛学所探讨的对象都是人，它们都对人生价值的一系列...人生究竟而论，孔学是菩萨分学，佛学则全部分学。孔行而无果，佛则是行即是果。然而，根据真俗、体用不二的辩证关系，儒学若无超世出世之精神，则不能排除意、必固、我之封执；佛学若无入世治世之方便，则流入顽空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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缘具足而生起诸法，且其果报是无自性的；因果这一宇宙人生的普遍规律也是缘起的，既是缘起的，就是无自性的，无自性的因果必是空的。中观因果论说明了诸法无自性可执、真空并妙有的中道实相。本文试从中观佛法的因果...间各种事物在生、住、异、灭的过程中，皆有其因果律。在中观学派看来，因果之所以能够撮摄宇宙万物生灭变化的规律，是建立在缘起性空理论基础上的，与其他宗教学说所阐释的因果迥然不同。因为释尊之所以成为佛陀，...
悟 实
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于行住坐卧中见修一如，究竟通彻，方与佛无别。反之，若一味执着禅坐，息心断念，观空人定，即属造作，与道相乖，所谓“有定而无慧，无异蛙蛰伏”。若认取清净以为究竟，自言悟道，更是自误误人，贻笑大方，此正是“...而言，可以分为两种，一种为世忍，即对于自己所不乐受的困苦、詈骂、饥渴等而发起的有漏忍；一种为出世忍，即观一切皆空，无分别的普利一切有情的无漏忍。前者，包括了我们通常理解的“忍辱”的含义，即当别人恶语相加...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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水间，中有一闲士。白日游青山，夜归岩下睡。”“石床临碧沼，虎鹿每为邻。自羡幽居乐，是为象外人。”“倏尔过春秋，寂然无尘累。快哉何所依，静若秋江水。”“碧涧泉水清，寒山月华白，默知神自明，观空境逾寂。” ...，怎样才能寻找到中华和合文化、中华集大成精神？那就是通过孔子的中庸思想。中庸是一切圣贤的下手处；一切圣贤的入口处；一切圣贤安身立命、待人处世之道。尤为胜者，从儒学的中庸到道学的中和、到佛学的中观形成了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第三节 教团核心理念的形成 79 第一目 王儒龙对于佛教法义的诠释 79 第二目 对印顺法师诠释龙树中观空义的吸纳 80 第三目 呼应当代台湾人间佛教的思想精华 85 第四目 教团核心理念...分析表 41 表4-1 王儒龙、张慈田佛法理解进路异同分析表 64 表6-1 维鬘教团胜义空观结构表 128 表7-1 维鬘教团与通俗佛教教团概念分析表 153 表9-1 王儒龙与通俗佛教净土...
罗国铭
|佛学论文|因明|五明|
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